Os autores iraquianos e sírios quebram tabus tabus quando em outras latitudes árabes procuram mais válvulas de escape parecidas com os sonhos
Em letras árabes, havia um tópico que o século XXI lançou: "Os livros estão escritos no Cairo, impressos em Beirute e lidos em Bagdá". Como em muitas outras coisas da vida árabe, após as revoltas de 2011, nada é como era, nem o contrário. As certezas são escassas, e o pensamento paradoxal também domina a literatura árabe e a vida literária, mais plural do que nunca.
Depois de um século da construção de grandes histórias, em que o romance prevaleceu como o gênero dos novos tempos, embora não conseguisse se tornar completamente com a aura popular da poesia, a literatura árabeenfrenta as misérias de um presente mais miserável do que que nunca teria imaginado. Os autores iraquianos e sírios estão fazendo isso por duas décadas, rompendo tabus tabus quando em outras latitudes árabes estão procurando mais válvulas de escape de sonhos, mais líricas ou mais simbólicas. Hoje, os iraquianos e os sírios dominam a cena literária árabe e ganharam prêmios e reconhecimentos, o que nem sempre é bem recebido por seus colegas, especialmente egípcios e libaneses, um pouco mal utilizados.
A Síria e o Iraque, Damasco e Bagdá, nomes de ressonâncias míticas na imaginação coletiva, vivem hoje a lágrima da violência sectária e o autoritarismo mais brutal, para não mencionar interferências estrangeiras em sociedades bem conhecidas pelo seu orgulho nacional. Diante do peso esmagador dessa realidade, que determina qualquer tarefa artística, uma geração de escritores que nem sequer apreciaram as canções da sirene pan-árabe, enfrenta a repressão no interior ou a dor da liberdade no exílio. Embora a repressão e o exílio sejam experiências bem conhecidas dos seus anciãos: já em 1975, Abderrahman Munif, o promotor da renovação narrativa pós-máfia, agitou a calma da chicha da progressão do bem-estar, publicando o Leste do Mediterrâneo(Edições do Leste e do Mediterrâneo), o relato de primeira pessoa de um ex-prisioneiro político; e, em 1981, Alia Mamduh, depois de sair do Iraque, publicou Laila e o lobo , um Capuchinho Vermelho Árabe contra o patriarcado e o autoritarismo.
A brutalidade das ditaduras da Síria e do Iraque marcou a sua literatura com fogo. A repressão, a tortura, o encarceramento, o exílio, o sectarismo, a traição são temas omnipresentes na novela, aparentemente obsessivos para um observador externo, prontos para sentenciar que os romancistas árabes "são todos muito sombrios". É possível que este "tudo" seja quase verdadeiro, porque o excesso de situação não permite caminhar com muitos pacotes quentes. O que não significa, como a generalização assume, que todos são iguais ou que o resultado diminui. Em tudo e em nada eles se assemelham ao I de Trip to the unknown (2009, inédito em espanhol), de Aram Karabet e o de The carapace(2007), por Mustafa Khalifa, por colocar dois exemplos juntos e ambos sírios. No entanto, e é o mais marcante na renovação atual, personagens masculinos fortes não são os principais protagonistas. Cidades e mulheres se destacam acima deles, muitas vezes confundidas entre si. Fique Aleppo e Bagdá, que nutrir respectivamente narrativa Khaled Khalifa ( Não facas na cozinha de esta cidade , 2013; inéditos em espanhol), roteirista e romancista síria, uma das vozes literárias da revolução de 2011, e Sinan Antoon ( Fragmentos de Bagdá , Turner), poeta e romancista iraquianos. Uma obra-prima recente é Frankenstein em Bagdá(2013), pelo iraquiano Ahmed Saadawi, que em breve aparecerá em espanhol, no qual, a fronteira entre o plausível e o inverositável, o pessoal e o coletivo, um Frankenstein de Bagdad fagocita a cidade e ele mesmo.
Estas cidades literárias, corroídas pelo peso da família e da religião, são densamente povoadas por mulheres castradas que se rebelam, sempre a um custo muito alto, se não inútil. Inesquecíveis são os jihadistas antes da carta de Elogio del Odio (Lumen), também de Khaled Khalifa, publicado em árabe em 2008, e os três amigos da classe média de Damascenes de Los guardianes del aire (2009, inéditos em espanhol), de Rosa Yasin Hasan, que luta contra a frustração acumulada em duas décadas de brutal repressão política, que também é sexual.
Não é fácil para um romancista árabe enfileirar entre seriedade e humor, meio absurdamente meio preto, ou entre realismo e intimidade enquanto as ruínas pessoais e coletivas se acumulam. Mesmo o forte idioma literário árabe sucumbe à decomposição predominante e se dobra à oralidade. Eu, o mais inteligente do Facebook (Mardulce), do sírio Aboud Saeed; O louco do lugar Liberty (Galaxy Gutenberg), do iraquiano Hassan Blasim , ou a fronteira. A memória de minha desbloqueada Síria (Stella Maris), de Samar Yazbek, incorpora novos tons que, em sua conta, enterram o antigo tabernáculo dos árabes, a língua deles. Seja para bom ou para mal é ainda para ser visto.
El País
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